春節最大「銷金窟」,擠滿中年男人
文/饃王
編輯/章魚
今天是大年初五,你燒香了嗎?
今年的編輯部有一半同事留京過年。幾個人天天在羣裡分享自己的過年日常,他們驚訝地發現:
大年初一,他們都在雍和宮上香。
當然,但他們並沒有碰頭。因爲誰都捨不得離開自己排了很久的隊伍,去找工作日天天都能見到的同事。
況且,燒香實在是一件太過私密的事情。在廟裡遇到熟人的社交風險,堪比在男科醫院遇到同事。一張嘴,難免觸及雙方最隱秘的病竈和心事。
更別提大家選擇的那炷香,也會暴露各自的收入水平。
有多少人,爲春節頭香擠破頭?
北京人老G從除夕到今天,最大的運動量,是給所有長輩輪番磕頭。
而第二大的運動量,就是在雍和宮搶“新春頭香”。
〓 靈隱寺跨年盛況 源:網絡
頭香,是指在特定日子寺廟道觀等宗教場所燒的第一炷香。
據說在這些重要的日子裡,做第一個把香點燃敬獻給神佛的人就能獲得他們的“特別青睞”。
搶頭香的習俗,在南方北方都非常流行。
而且一年比一年變得更加“專業化”。
有搶頭香覺悟的遊客和沒有搶頭香覺悟的遊客,從穿着上就能看出區別。
別人出門,秋衣秋褲長羽絨服,腳上再蹬個雪地靴。
搶頭香的人出門,速幹短袖緊身褲加吸汗髮帶,腳底下再蹬一雙田徑釘鞋。
如果把新聞報道底部輪播的介紹語擋住,還以爲又是什麼中產團體在搞馬拉松比賽。
搶頭香,對選手能力的考驗是綜合性的。
不僅需要速度與反應兼備,還得掌握移動中身體對抗的技巧,並且要精通一定的擒拿術。
注意在這位香港寺廟奪魁的香友的動作細節:
先是大步幅進場甩開對手,又提前擡高持香手進行預先瞄準,在轉瞬即逝的窗口期一擊命中。
流暢有力的動線,有備而來的揮臂,彷彿是擲標槍運動員兼職跑來有償代搶。
而臺灣省一間寺廟的賽場設置,則更注重考驗選手高速穿越高障礙的能力。
奪得頭魁的香友以棒球運動員極限上壘般的滑行姿態,穿過門框的底部,好似事先跟地上的某塊香蕉皮串通一氣。
只要我滑得夠快,摩擦力就反應不過來。
只要我滑得夠快,去年的黴運就追不上今年的我。
有些地區寺廟頭香賽則會告訴你,雖然天下武功唯快不破......
但如果底盤不穩,即使在前半程跑得風光無限,也會被身後的香友大哥伸出無形大手狠狠扼住,再送上一套“玉石俱焚”的擒拿功法。
既然我不能做那個第一位,你也別想跟我爭寵。
寺廟不是江湖,還是得講人情世故。
當然,並不是每一個寺廟的頭香都有這麼激烈的競爭。
在整體氛圍比較佛系的地區,搶頭香考驗的意志品質已經從“快”變成了“早”。
去年除夕,北京雍和宮的門口早早就擺上了蜿蜒曲折的防護欄來維護秩序。
有香友提前10小時就到達現場,等待第一撥入場的時間。
還有人直接戶外椅加熱水壺,坐在隊伍裡泡上新年第一杯熱茶。
儘管隊伍中的大家看起來都慈眉善目,發言也盡顯雲淡風輕之派,但只要你敢插一下隊試試?
立刻升級成“拜佛插隊就是替人擋災”。
當然在“倡導文明祭祀”的號召之後,搶頭香就不再那麼“嚴肅”和“激烈”了。
靈隱寺、靈山大佛等香火旺盛的寺廟,頭香時間已經拓展到了整個除夕夜。
北京雍和宮,更是選擇避開除夕,初一早上再開門迎客。
然而,有一個事實可以確認:
近年來,人們對“過年去寺廟拜年”這件事的熱情,甚至對整套“寺院經濟”的熱情,正在不斷升溫。
根據澎湃新聞報道,2023年以來寺廟相關景區門票訂單量同比增長達310%。而根據《中國寺廟經濟市場深度調研與未來前景發展預測研究報告》的預測,到2025年,我國的寺廟經濟市場規模有望突破千億元大關。
千億的數據,讓人不禁想問:
寺廟到底是怎麼賺錢的?
與世無爭的寺廟,賺了多少錢?
中國大多數寺廟的收入可以分成兩部分。
第一部分源自寺廟的“本職工作”,比如:門票收入、香火收入、功德箱收入、法事收入、法器收入等等。
這部分收入的比重一般會佔到寺廟整體收入的大頭,同時也是衡量一間寺廟優秀與否程度的標準。
〓 圖源:小紅書用戶@是西西呀
寺廟之間的門票和香火價格有很大的差距。
比如,佔地面積較小的北京雍和宮票價爲25元一張,依山而建的杭州靈隱寺的票價爲75元一張,而包含一整個靈山景區的靈山大佛和普陀山,門票則升高到了200多元。
2023年,有人做過部分寺廟人流量和收入情況的統計。
結果顯示,大多數聲名遠揚香火旺盛的寺廟,光是門票收入便可以突破“億元”大關。
即使是門票價格較低的小寺廟,在近幾年的“寺廟熱”中,收入也紛紛突破“五千萬”元。
〓 圖源:澎湃新聞
除了門票以外,各種與“敬香”相關的服務,也是寺院收入的重要來源。
俗話說的燒高香,原意是敬獻的香火越高越大,就越能彰顯出參拜之人的虔誠。
如今很多寺廟的入場門票,會包含三隻細香來爲香客和遊客提供最基礎的敬香機會,但追加更多更大的香來爭取更靈驗的祈福,總是香友和寺院都樂意看到的。
〓 圖源:宜興南嶽寺
而一旦到了這個層面,加香的內容和價格就不是普通遊客的想象力可以覆蓋的範圍了。
118萬元天價香火、龍泉寺點燃6.6米的“恨天高”大香這種“重量級”敬香方式就不說了。
千元級別的追加香火在如今也是隨處可見。
根據普陀山的子公司吉祥香業2019年的數據,光是香火銷售收入就高達3200萬元。
〓 陽宗第一大香。圖源:網絡
還有湖南、武當山等地流行的上“龍頭香”:
找專業的敬香人,替你穿過山間陡峭的懸崖峭壁之後,把香火插在一塊位置極爲奇峭的懸崖香臺上,以求得特殊保佑。
除去香本身,光是一次敬香人的“跑腿”服務,就需要200元服務費。
再加上外出做法事,以及時不時舉辦的認捐活動。受邀的入場費用也從數千到數萬元不等。
這些沒有計入明面統計的香火法事活動收入,也是一筆不小的數字。
〓 圖源:網絡
而寺院的第二部分收入,就是近年來正變得越來越繁榮的寺廟“周邊產業”收入,比如:周邊產品、餐飲、商標授權、收租、廣告費等等。
在去年曾經輪流爆火過的雍和宮“香灰琉璃手串”,還有靈隱寺在京東銷售同比增速1000%的“靈隱十八籽”,都是寺廟周邊的成功案例。
甚至順便把手串帶請服務逼成了一個新產業。
〓 小紅書圖源:@向天在杭州
靈隱寺認捐“簽名瓦片“,還有已經在各大寺院普及的“掃碼送祝福”的電子功德箱,也讓一向佛系的香客們爲了爭當“榜一大哥”燃起了強烈的競爭慾望。
可以說富含幾千年功力的寺廟文化,幾年內就把互聯網和年輕人那套東西給玩明白了。
〓 圖源:網絡
五臺山從幾十到幾百元一瓶的特產酒,雞鳴寺定價在15塊左右的“雞鳴奶茶”。
還有杭州寺廟流行的各種咖啡:永福寺的慈杯咖啡、財神廟的財緣咖啡、法喜寺的沐歡喜咖啡等等,都在默默地爲寺廟經濟的繁榮添磚加瓦......
寺廟周邊類之豐富、涉獵之廣泛,甚至進入了調味料市場。
比如靈隱寺在推出的一款大隱清心陳皮醬油,以58元的定價賣出了5萬6000多的銷量,光這單款產品,就賣出了320多萬的金額。
除了看得見摸得着的實體周邊外,有一定規模的寺廟還會提供面向市面的各種“修行班”和“培訓班”。
比如,面向青少年少林寺的青少年武術培訓,或者是面向職場牛馬的修禪班,緩解工作壓力。
今年五臺山普化寺的清修活動,就是從大年初一開始爲期3天2晚。
活動期間不僅會有朝拜和禪修課堂,還可以臨摹聖象,抄寫經書真跡。
〓 圖源小紅書用戶@五臺山普化寺禪修
而峨眉山的禪修班就更加硬核了。
禪修課的內容不僅包含了“上金頂”的全程冬季登山,在整個一月份更是提供了多達40個班次可供選擇。
如果按照1700元左右的平均學費和15個學生計算,單是整個一月份的禪修班,就能創造一百萬元以上的學費收入。
除了禪修班培訓班,以寺廟名義開設的養老院和度假社區,也正在成爲一種新潮流。
根據澎湃新聞,無錫的《靈山小鎮·拈花灣》就開發了大量的度假公寓類產品,既有40到78平米的小戶型,也有大面積的院落和聯排獨棟,售價在2萬元/平米左右。
而在福建三明吉祥寺開闢了面向當地老人成立的中國首家“寺院養老院”之後,各種“寺廟養老院”如雨後春筍般生長了出來。
頗有成爲禪修課之外的新收入來源的勢頭。
玄學經濟,最先征服年輕人
事實上,寺廟燒香,是一個很難定性的行動。
不太信玄學的人,覺得這是一種信仰虔誠的表現,而真信玄學的人,又覺得這就是空手套白狼。
畢竟,他們在上學和上進之間選擇了上香,求人和求己之間選擇了求佛。
燒着五毛錢的香,許着五百萬的願。
讓懂點金融的過來,還以爲菩薩在給你放高利貸。
年輕人的消費也越來越傾向於靠近玄學。
比什麼菸酒黃金更早打開年輕人市場的,就是玄學和手串。
不像其他老字號那樣“身段僵硬”,難以降級。
也不像凡人的快消品牌,在你點開所有社交軟件的瞬間,就把廣告拍在你的臉上。
寺廟不語,只是在那裡坐落着。
花幾十塊錢買的手串,就能給人上滿一個月的情緒價值。
交個25元的門票錢,就可以和許許多多的人們簇擁在一起,在新舊交集之時聚集在同一個屋檐下,呼吸着肅穆同時又溫暖的“煙火氣”,聽空曠幽長的鐘鳴聲......
這樣的行爲,總是能在寒冷的天氣裡,慰藉到大家的心靈。
不管進到寺廟前的大家,來自什麼行業什麼地方。
在上香祈福的瞬間,心中都懷有一個共同的美好祝願。
而這個祝願,又在狹小廟宇的每個人心中不斷共振、增強,最後融入到中華5000多年的精神寄託之中。
也許煙花爆竹放得少了,也許走親戚串門也不再那麼頻繁了。
甚至如今的春晚也不再是所有家庭的春節必看節目了。
但人們追求年味的腳步,從來沒有停止。
新的一年,真的來了。
雖然頭香已然趕不上,但你仍然可以去某個寺廟獻上三支細香。
把2025所有的美好展望,一起扎進香爐鬆軟的香灰裡。