第二天，陳青牛飛去湖北湖南九嶷山，用刻刀砍了一些竹上均勻鋪灑紅褐色斑痕，跡似淚珠，形如煙霞、疏密得宜、韻味雋永，底子潔淨細膩、半潤半澀如蠟，上好的湘妃竹。
他將製作湘妃摺扇需要的東西全都放在院中的桌子上，坐在桌子後的梨木椅子上製作湘妃摺扇。
宋檀兒手持直播杆，在一旁拍攝。
在華夏，很多東西一旦進入了文人的審美視野，有了文人的參與，就超凡脫俗，登堂入室，成爲文房清供、手中雅玩，進而被冠以“文人”之名。
文人畫自不必說，比如說，太湖石被稱之爲“文人石”、菖蒲被稱之爲“文人草”、紫砂壺被稱之爲“文人壺”。
再比如說，備受文人雅士喜愛的摺扇，就被稱之爲“文人扇”。
古人袖袍寬大，而摺扇又便於隨身攜帶，不用時藏於袖中，所以摺扇又被稱爲“懷袖雅物”。
摺扇以竹木爲骨，紙爲面，因而又常稱爲“紙扇”。
摺扇文化真正風靡華夏，是在明朝以後。
永樂皇帝——明成祖極爲喜愛摺扇，並傳令內務府大量製作摺扇，分贈嬪妃、臣子，摺扇名聲大噪，一時價高，值五金之多。
民間雅士也紛紛效仿使用摺扇，此後摺扇便廣傳於世。
對於文人雅士來說，扇子不僅僅是扇子，還是一個詩、書、畫、刻、印的載體，更是一件集玩賞、收藏、社交工具爲一體的雅玩。
一把文人扇，可以說是文人雅士標榜自身身份、地位、品味的最好展示品。
同是扇子，蒲扇多爲販夫走卒所用，雖有風，爲俗人之風也。
而“長袖綸巾摺扇搖”則是文人雅士的風雅，動作從容，面帶微笑，儀態優雅。
一把文人扇的靈魂，就在於扇面的書畫。扇面徐徐展開，山水花鳥，詩情畫意撲面而來，風雅無比。
水墨摺扇從問世至明清盛行，一度吸引不少名家在扇面上題詩作畫及雕刻，扇中水墨也賦予摺扇精細雅緻風格。
陳青牛要做的就是一把十分風雅，精緻的水墨湘妃摺扇。
好料亦要好工，一件湘妃摺扇最終效果好不好，三分看料，七分看工。
陳青牛第一步，製作扇骨。
通過選、煮、切、削等步驟，分成備用大小塊竹板以待備用。
第二步，大骨修型、削邊。
選料，進行定形、削邊、反覆打磨，這個過程大致需要1~2小時個小時，才能製成摺扇的大骨。
第三步，小骨打磨。
選料，進行削邊，打磨，但小骨比大骨多了一道去皮。
還需進行組合固定、打孔、細節修形等環節，反覆打磨，才能成爲可以使用的小骨。
而一把摺扇小骨的製作，大約需要花費2~3小時。
第四步，修平扇邊。
大小骨製作完成後，便是細修扇形、燙釘。
燙釘後扇骨初成，再需烘烤定形，捆綁定形。
第五步，烤制大骨。
整個扇骨的製作從開始劈料到成品，每一次修形打磨、每一次泡水、烘烤都需要認真對待。
不然大小骨容易存在偏差，導致組合成形的扇骨出現暗傷，扇骨壽命自然也就不長。
第六步，大骨滾邊。
當然，作爲經久不衰，收藏實用把玩三合一的文玩摺扇，工序自然不僅於此，而摺扇剩下的步驟都藏着細微的細節裡。
大骨滾邊：所謂大骨滾邊就是，將大骨的邊緣做滾邊處理。
其目的就是增加扇骨的圓潤度，減少棱角摩擦手心帶來的不適感。
第七部，刮楞與刮篾。
所謂刮楞就是在小骨的側邊，四個角作倒角處理，這樣做不僅加強視覺的整齊度，還減少因棱角外露起毛刺，提高把玩手感，這看似簡單卻需要把數十根小骨刮楞的整齊一致，十分需要耐心和技巧。
刮蔑是比刮楞更難，更細緻的工序，主要是通過削切打磨，使小骨呈兩邊薄中間厚的形狀。
這樣的小骨有着更強烈的立體感，手感也更加光滑，把玩趣味倍增。
第八步，小骨開梢。
所謂開梢就是將小骨從下1/3處開始至頂，進行一個削薄，這樣的小骨十分之薄，且具有彈性。
此外小骨梢薄的好處，是不會破壞及影響扇面的效果，也會使得扇風時風力更大。
第九步，燙釘。
扇釘雖小，卻是摺扇的非常重要組成部分。
好的文玩摺扇上面用的是牛角釘，這種釘既硬又有韌性，耐磨耐用，且不傷扇骨。
打釘必須要牢固，打好後扇骨間不能出現空隙，又不能太緊影響摺扇的使用。
其次要打得圓，釘不能缺邊，也不能有其他多餘形狀。
釘還要飽滿，不能幹癟，否則既不美觀也容易鬆動。
爲此，陳青牛專門開車去縣城的牛肉屠宰場買了一個牛角，用來製作牛角釘。
第十步，裁剪扇面，畫扇題詩。
將宣紙裁剪成一個扇面的形狀，墨水倒進硯臺裡，用墨條研了研，提筆蘸墨，在扇面上以籬笆小院爲主要素材，畫了一幅田園水墨畫。
並在右上方的留白處寫了一首魏晉時期，郭璞的遊仙詩 · 《京華遊俠窟》。
京華遊俠窟，山林隱遁棲。
朱門何足榮，未若託蓬萊。
臨源挹清波，陵岡掇丹荑。
靈溪可潛盤，安事登雲梯。
漆園有傲吏，萊氏有逸妻。
進則保龍見，退爲觸藩羝。
高蹈風塵外，長揖謝夷齊。
然後，拿起桌子上的滿堂紅雞血石印章，在詩的直下底角蓋了一下。
陳青牛等湘妃摺扇的墨跡自然幹了之後，拿着扇子，很是瀟灑的往懷裡扇了扇，讓宋檀兒拍了最後一個場景。
他起身走到宋檀兒面前，從直播杆上拿下了其手機，將湘妃摺扇遞給了她，說道：
“檀兒，湘妃摺扇給你玩！”
“我回屋了！”
宋檀兒衝陳青牛微微一笑，拿着湘妃摺扇朝屋裡走去。
陳青牛走到梨木椅子前坐下，繼續剪輯湘妃摺扇視頻。