在歷史記載中，葛洪繼承並改造了早期道家的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等。
而在葛洪的著述之中，主要關注的是他在丹、醫、道學上的觀點，而往往忽略了他其實是一位承前啓後的房中術理論大家。
由於長期以來華夏傳統對於男女之事的諱莫如深，人們對“房中術”三個字往往施爲禁忌之術。但事實上，房中術自古以來就是道家的基本研究方向之一，被稱爲“黃赤之道”，其來源於古代巫覡之術。
房中術最早出現於漢代，由方士和道家養生之學盛於宮廷，古代帝王們在追求男女歡娛的同時，還將其與氣功、養生結合在一起，創造出了一種以追求長生不老或延年益壽目的爲主旨的養生之道。
長期以來，房中術被人們塗上一層神秘、玄虛的色彩。
房中術原本是講房中禁忌及卻病之術，《漢書•藝文志》中說：“樂而有節，則和平壽考，及迷者費顧，以生宗而損性命”。道家重養生之道，也主張廣嗣，所以道家倡導此術，認爲可以育精氣，求得“還精補腦”。
但後來封建理學盛行，漸漸的就將房中術曲解爲猥褻之術，乃妖妄欺誑的邪術了。
葛洪的《抱朴子》是他的代表作。在《抱朴子內篇•遐覽》裡，不僅載錄了大量古代的道家著作、醫書和煉丹書，還收載了不少有關房中術的著作，如《玄女經》、《素女經》、《彭祖經》、《容成經》、《元陽子經》、《六陰玉女經》等。
作爲葛洪的女兒，青蓮從母親那裡傳承了葛洪夫婦雙修的房中秘術。而她要成爲梁山本命爐鼎的器靈，首先要做的就是和梁山靈念相通，這“神交”就是最直接也是最簡單的方法。
原本梁山修煉的就是葛洪所傳的丹醫之道，他的靈慧
空間的核心就是那枚玉瞳，玉瞳之中的本命丹火實際上就是梁山的神念元靈，只是梁山的修爲尚淺，這本命丹火併沒有孕育出元嬰之體。
青蓮的靈念在玉瞳中與梁山的本命丹火“神交”，自然而然的就將她和梁山的神識聯繫在了一起。
當梁山感受着與青蓮“神交”的種種妙不可言的感受時，他的心靈也彷彿經歷了一次洗禮……原來這房中術的雙修之法竟然是如此美妙！
“恩主，奴家這房中雙修之法，若是您能找到一位雙修道侶共修的話，對恩主的修行自然是大有裨益的……”
梁山已經和青蓮心念相連，梁山心裡想什麼青蓮自然立刻就能知道。她把這房中雙修之法以及自己所知道的各種丹鼎派秘術一股腦地都告訴梁山之後，她幽幽地嘆了一口氣。
“恩主，從今往後青蓮再也不能現形開口，雖然寄靈於鼎，但再無人之性靈……”青蓮的話語中有些傷感，但同時也滿含着期待，“恩主，請收回爐鼎，青蓮去了！”
梁山按照青蓮的指引，收回了太極鼎。很快，他就感覺到青蓮從其靈慧空間中消失了，而他對於太極鼎卻多了一種不一樣的感覺。
以前，他煉丹的時候，收放太極鼎都是通過靈識導引，但煉丹過程中，他需要通過透視之法才能觀察爐鼎內的各種藥物火候變化。但青蓮的靈識寄鼎之後，這太極鼎內的情況，梁山就好像對於自身的內視一樣，心念中一目瞭然。
他嘗試着煉製了一爐以前失敗率比較高的“鹿血養心丹”。
這鹿血養心丹，是養心丹的升級版，由於這丹藥中加入了鹿茸，所需提取的是鹿茸之中鹿之精血，而這“鹿精血”遇到高溫很快就會蒸發焦灼，所以以煉丹之法提取非常困難，火候的把握需要非常精準，一旦過火，不但不能提升養心丹的藥效，更會使得整爐丹藥徹底報廢。
但今天煉製這鹿血養
心丹的時候，梁山驚奇的發現，在他的金烏陽火入鼎之後，鼎爐底部有一團火苗顯出了一層綠濛濛的光華，這團火苗雖然和金烏陽火同屬性，但卻分出了高低兩種不同的溫度。
零下四十度的火？
當這種低溫火焰將鹿茸包裹住之後，鹿茸的外表不但沒有出現焦灼之色，甚至都凝成了一層白色的寒霜。
陰陽之火！
梁山心念一轉，立刻將外層的金烏陽火的溫度又提升了一些，隨着金烏陽火的升溫，鹿茸尾端出現了一種焦黃的顏色，而其大部分依然被綠色的低溫火焰包裹着，很快就從鹿茸的切口處沁出了一滴滴的赤紅色血珠，而這些血珠一離開切口，立刻就被凝結了起來，形成了“鹿血冰晶”。
接下來的事情就非常簡單了，每一顆丹胚之中都包裹住了一顆鹿血冰晶，隨着金烏陽火的孕育，最終一爐完整而精純的鹿血養心丹大功告成了。
啓鼎之後，梁山將九顆鹿血養心丹湊到鼻前輕輕一嗅，一股溫潤而帶着一絲血氣的丹藥香氣立刻沁入心脾。
按照梁山的直觀感受，這一爐的鹿血養心丹是他煉製的最成功的丹藥了。
煉製出這大成功品級的鹿血養心丹，還不是梁山最欣喜的。他看着眼前那泛出一層金黃色光華的太極鼎，他非常確信，這隻本命爐鼎已經完成了“煉氣化神”的關鍵一步，從初級的氣鼎升格成了真正的神鼎！
離開丹穴之後，梁山趕回學校，徑直去了凌昭陽家。
“師父，你把這丹藥服了吧！”梁山興沖沖地闖進凌昭陽家之後，也沒注意到客廳裡還有客人，直接把一顆鹿血養心丹遞到了凌昭陽面前。
凌昭陽看着梁山眉頭微微一皺道：“幹什麼！這麼火上房似的……這……”
當他一邊埋怨一邊打開藥盒的時候，看到那赤紅色還散發着丹香的丹藥，凌昭陽的神情一下子愣住了！
（本章完）