第三百零九章 王朗

當時,王朗就問還有講學的還有誰。王者榮告訴他有荊州大儒宋忠,還有嶺北道人無涯子、惠果寺無禪禪師、還有

“宋忠倒還罷了……什麼無涯子、慧果禪師等等,你怎麼能讓老夫與此等人爲伍……這都是騙子啊!”

儒者就是牛,看不起儒學以外的任何學問……

王朗長白鬍子無風自動,顯得很是威嚴。於是第一次談話不歡而散,王者榮離開了。後來,孫尚香又去全王朗,表達了王者榮百花齊放百家爭鳴的意思。結果,孫尚香給王者榮帶來的就是這句,獨尊儒術……

王者榮只好再一次來到專門安排給王朗極其弟子居住的精舍,院子獨佔一個小山頭和一溪活水,特別適合烹茶。王者榮於是帶着上好的茶葉,過來了。

“夫子,學生來爲您烹茶!好茶啊,天下最好的茶!”

“不錯不錯!魏王給的茶葉,老夫自己烹茶吃,回味無窮啊,不愧是你這個製茶的祖師爺給的茶!現在,你這個製茶的祖師爺竟要親手烹茶給老夫,想必定然是人間少有的滋味吧?”

“關鍵是要茶好!”王者榮笑道,“在南中雲南郡靠南的大山谷,孤發現了一顆年逾千歲的老茶樹,年產春芽不足二十斤,經過多年試製,孤製得此茶,想必是這世上最好的茶了!目前吃過此茶的只有陛下、皇后和我家不多幾人!”

“啊?”王朗聽得睜開老眼,兩眼竟然放出異樣的光芒,道:“魏王,每年若能分老夫一斤,講學的事情,都聽你的!”

“此話當真?”

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“絕無戲言!”王朗認真道。

王者榮就有點納悶了,對待學問,王朗這老爺子向來極爲較真,怎麼會一斤茶葉就能搞定?這中間有什麼事情?

“老夫子,這就有點突然……一時間準備了好多說辭,竟無用了?”王者榮笑道。

“自是無用了!不過魏王殿下一言九鼎,茶還是得給老夫……”

“茶雖然金貴,但是您老人家這樣的大學問家,自當供奉的……只是孤不明白,夫子爲何突然之間就想通了?”

“老夫想了許久,纔想通了,現在治國的學問,根本就不是儒家啊,治國上用大都是魏王您那詭詐的鬼谷學、法家、兵家的學問,原來老夫以爲亂世用這些,迴歸治世,當重儒家,後來細細思之,魏王您現在大漢推行的可是您的學問以及法家、墨家啊!儒家只要留下一個孝道的外殼用以教化民衆了……”

“孤的學說,不是簡單的鬼谷學說,很複雜的,囊括了很多學派,所以在孤的心中,分的不那麼清楚,治世學問,哪一樣合適宜,就用那一樣,或者幾種兼用,萬物隨時隨地都在變化,沒有什麼是一成不變的!有一位先賢說過這句:天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!”

“哪一位先賢這麼說的,老朽怎麼毫無印象?你認同這樣的狂悖之語?”

“我們的老祖宗用,最早用的是石頭打製的工具,後來用的是石頭磨製的工具,再後來纔有了銅器,後來有了鐵器……最初的時候結繩記事,沒有文字,後來用圖畫記事,再後來把圖畫簡化成文字,可在龜板和獸骨上,再後來文章出,刻在竹簡上,再後來以墨寫在紙上……這些,都已經是歷史了,我們現在用的是蒸汽機制造工具,拖拉機耕地,我們用的是活字排版印刷(印製話本發售的時候,王者榮命人造出了這玩意)!”王者榮拱手問道:“夫子,難道最初的時候有人磨製石頭的手藝好,傳給後人,我們一直用這種很好的手藝磨製石頭,就能磨出比蒸汽機好用的工具嗎?難道最初有人結繩記事記得好,我們就天天用繩子打結,大事打一個大結,小事打一個小結,然後不思進取,我們的對天地萬物人類命運的思考,用繩子能打結出來嗎?現在活字印刷,我們的學問可以迅速傳播天下,結繩子能辦到嗎?”

“老祖宗最早真是用石頭做工具?結繩記事?”

“這個事情,等到空閒了,學院正常教學、搞研究了,可以成立專門研究史學的學科,可以進行考古,孤王知道有好些地方,可以挖出被掩埋在地下幾千年的老祖宗生活的遺蹟,到時候你們就會發現他們過去是如何生活的了!但孤王確保自己說的話,半點都不錯……”

“……呃,這?”

“這說明的恰恰就是天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!只有不畏懼天命、不迷信祖宗,才能勇於思考當下和未來的人事,才能在過去的基礎上,做出新的改變,才能產生強大的具有生命力的思想,以及技術!我們不僅需要儒家定出的禮法規矩,讓人們懂得仁義禮智信廉恥等等,還要仰望星空產生的天馬行空的想象力,這種浪漫奔放產生的是藝術,是人類的精神需求,更需要懂得格物的人,他們發現萬事萬物運行規律加以利用,產生造福人類的技術,更需要理智中正的人,他們能夠理性看待人性,知道人心的下限,得以制定律條,懲治惡人……這一切都是大漢需要的,是我們治理國家造福百姓需要的!

我們要治理的是活生生的人,是一個一個,個體獨立的人,每個人都是長了腦袋的,是活的,是思考的,並不是對待一羣羊,頭羊往東,他們絕不往西……恕孤王直言,我們古已有之的大多學問,對待人從來都是‘聖人以百姓爲芻狗’的態度,想把他們怎麼擺,就怎們擺,這從根本上來說,只是一個美好願望,人吃五穀雜糧,心思五花八門,豈能遂了聖人意?

所以,大漢學院做學問,就是要做人的學問,做爲人的學問,而不是做空想出來的學問……請諸位大賢來大漢學院講學,等我們的學生到了一定的程度,還要去民人中歷練,在實踐中去僞存真,留下真的人的學問和爲人的學問,這便是孤王的目的……所以,必須百花齊放百家爭鳴,不能一家之言一言堂……

恕孤王直言,冒昧了!都是些掏心掏肺的話,望夫子見諒則個!”

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